HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。。関防印は惺々著です。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。　　箱書、花押があります。三峯神社 掛軸　中古。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。人間はついつい安易な妥協をしがちです。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。敬天愛人　書 作品 木製額。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。♦中国文房四宝 万暦甲辰年程君房造 硯形唐子図 胡開文墨 未開封未使用 骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。李鴻章　肉筆書額装　清朝。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。清水寺　貫主　森清範作　和。C106 にんげんマーメイド 色紙 学園アイドルマスター。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。